第907章昆吾國（2）
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第907章 昆吾國（2）
昆吾國現任國王叫瑪瑁孜，三年前其父拉魯布過世後，登基承的王，為此還專門派人到岐帝國要求再次確認冊封。
現在的昆吾國政治層面而言，是岐帝國的藩屬國，受到岐帝國的冊封、保護、經濟文化輸入，貿易上由於距離太遠，雖然岐帝國不壟斷，但只要岐帝國船只抵達這裏，他們都會把最好的商品賣給岐帝國。
見到瑪瑁孜時，還是個而二十剛出頭的青年，黑的跟個炭頭似得，身高也不高，一米五出點頭，光著腳，散著頭發，乍看就像發育不全的初中生，但是他們說一水的中原話。
“非常榮幸接待天朝的王爺，讓我等小邦蓬蓽生輝，真不知道怎麽感謝上國才好。”
“國王陛下客氣了，本王訪問到此，是為兩國友誼與貿易而來，也是本王的榮幸。”
“呵哈哈，郡王殿下快請進吧。”
“國王陛下請。”
昆吾國國小民寡，當然不可能修什麽宮殿，當地最好的建築就是學舍，瑪瑁孜自己現在還住在芭蕉搭建的窩棚裏，顯然是不能用來招待天朝上邦王爺的。
昆吾國封國後，岐帝國最開始沒有派遣大量人員，只讓丁業帶人過來傳播一下農業技術，讓他們能自給自足，先解決溫飽問題，之後四五年之內一直都以發展和固化農業體系為主，建造了一些住房、窯廠。
沈雲卿主管外交，培養翻譯之後，才開始大量輸入技術，尤其是張翀出海，才實現大量輸出，之前都是零敲碎打不成規模。
學舍是岐帝國傳播技術和文化的重要政策工具，每三年派遣輪換一批人員駐點昆吾，通過學舍傳授他們的語言、文字、農業、手工、木工、建房、燒窯、工具、基礎醫療、制造等技術。
全部人員都由軒禾書院與金戔寺招募和選派人員，人事費用全由金戔寺支出承擔。
由於是外派，薪資當然也不低，基本上是一個七品官的一年經濟收入，家裏可以免除各種稅賦和兵役、勞役，工資以銅錢計價結算。
不過他們駐期屆滿後，臨走的時候都會攜帶一些辛香料、草藥，偶爾甚至有寶石，所以外派人員的油水是很足的。
不過高收入意味著高風險，當下醫療條件差，遠赴國外隨時面臨疾病瘟疫和水土不服的威脅，因此並不是所有人派遣出國，都能活著回來。
過去幾年派遣各國的常駐人員，累計客死他鄉的就有二十一人，都是死於疾病，即便隨行安排了兩個郎中和大量藥品，依然難免有人死亡。
昆吾國學舍目前有四十一人，負責學舍管理的是“學使”吳友平，兼翻譯和教書先生，基本上學使都是翻譯，否則那就沒法兒溝通和管理了。
其他四十人中還有一個翻譯，剩下的三十九人中郎中三人，木匠五人、火工鐵作五人、土木匠五人、窯匠三人、農經七人、船匠三人、軍卒四人。
這些人大都一專多能，土木匠既是泥瓦匠也是木工、鈑金工、鉗工，臨時也能充當船匠、鐵匠，軍卒負責安全保衛和傳播他們一些軍事技術。
同時也進行地圖繪制、氣象、海況、潮汐信息的收集。
農經負責傳授農業技術，系統化繁育當地的經濟農業產品，同時也對當地的當植物進行考察和記錄。
這些人出國之前，都要進行為其半年的政治教育和基礎語言培訓，防止他們到了國外作威作福，敗壞朝廷形象，並且他們之中會安插兩個監督人。
瑪瑁孜在學舍擺下了豐盛的宴會，而在此之前他們其實連吃飯都成問題。
岐帝國傳播技術之前，他們很多時候都生吃食物，包括吃肉，喝水更是如此。所以各種疾病和寄生蟲導致他們平均壽命都很短，老王拉魯布就是死於寄生蟲感染。
紮紮亞羅今年四十四歲，當地活到這個年紀基本就是高壽了，他能活到現在，很重要的原因就是去過天朝，開過眼，開眼回國之後就知道吃東西要燒透了吃熟食，喝水要喝煮過的涼白開，加之這些年岐帝國輸入的醫療技術和藥品，極大改善了他們的生命質量。
當地依然是水果極多，農業發展起來之後，牲口養殖也更多，而且當地水草豐富，稻米一年種三季，有足夠富裕的糧食植物餵養家畜，甚至家畜都能頓頓有水果吃，肉制品在當地已經較為常見。
雖然用的是岐帝國的兩頭烏豬種，但是肉質都比國內的更香，就因為投餵了大量的當地草料和水果，讓肉質發生了改變。
這就跟豬喝啤酒，野生放養是一個道理，一方水土養育一方豬肉。
按國內的標準來衡量，當地實現農業化後，就溫飽的水平而言，其實已經不比國內差。
一般情況下，使團主要人員不會食用當地提供的食物，因為衛生不過關，容易病從口入，所以都是食用船上自備的食物，或是從當地采購的活牲畜宰殺，由隨行的廚子負責烹飪。
昆吾國的情況有些特殊，當地的學舍是岐帝國對外援助的唯一完整系統化學舍，都有自己的養殖和種植供應，除了水果之外，全部的食品都由學舍提供，基本的衛生是能保障的。
而且使團登陸後，會首先派遣保障小組，進行飲食衛生的前期準備。
基本上和現代領導人出國訪問，會派先遣工作小組負責安保、衛生和飲食一樣。
沈雲卿出訪雖然沒有那麽多的顧慮，但畢竟是去蠻荒之國，雖然不一定有生命危險，但是病從口入會很容易要了自己的小命。
瑪瑁孜能說流利的歧話，交流基本沒障礙，而且他的認知要比當地的土人高出幾個量級。
這些南洲百夷受到認知制約，他們的文明指數很低，由此導致他們語言的詞匯量其實很少，而岐帝國文明指數高，詞匯量其實是他們的幾十倍。
很多東西其實根本對應不上，高級文明出現的現象需要對應相應的語言文字，而低級文明由於沒有出現高級文明的現象，所以就不可能出現對應的文字。
就好比電腦，擱一千年前古人是不知道這是什麽玩意兒的，而且也沒這個詞匯，所以古人就不可能有這個認知。
尤其是拼音文字，這種問題更嚴重，中文的“電腦”擱古代，至少還可以猜測“電”和“腦”組合背後的意義。如果是拼音文字，根本就沒有根據可循，完全是現代生造的。
南洲百夷諸國都有這個情況，文明指數越低，這種差距就越大。
在此之前，當地人連鐵犁都沒見過，根本就不知道用什麽詞匯描述，他們連金、銀、銅、鐵四樣東西都沒有固定的描繪詞匯，所以高級文明和低級文明溝通是有文明鴻溝的。
瑪瑁孜能說流利的歧話，他的認知量和岐人基本上就是一樣的，否則是無法溝通的。
使團進城已是下午，宴會一直持續到天黑，瑪瑁孜介紹了很多親戚、老婆和自己的幾個孩子，都是負責部落的一些頭頭腦腦，其實就相當於一個國家的官吏，只不過他們人少，還沒有實現國家的體系化，仍然停留在依靠家族裙帶關系治理國家的層面上。
結束酒宴，瑪瑁孜還安排了跳舞，女人衣不蔽體，男人都穿著兜襠布，圍著篝火生龍活虎的上躥下跳，充滿了原始部落的野性，擱現代多半能發展成旅游業，組團來體驗原始部落風情。
沈雲卿全當是政治活動，得鼓勵他們積極樂觀向上的生活態度，你不能頤指氣使的說他們這個不好，說他們那個野蠻，要講文明將法律，他們的生活狀態就是這樣，尊重他們他們才能尊重你。
改變是需要時間的，你不能用你的那一套，強加給別人，否則就是不講理耍流氓。
翌日，天色不亮，沈雲卿召集學舍工匠和先生開了一個短會，了解當地情況。
由於其他人都分散在各地，留在學舍的只有十七人。
“昨日路過集市，我觀當地商貨繁多，各部落的土人往來不絕，也不枉朝廷這些年派遣你等苦心經營昆吾國，待等回去之後，本王向陛下請旨，為你們請功。”
“都是我等屬下分內之事，能為朝廷分憂效力已是莫大榮幸，我等不敢貪功。”
“欸，你等遠離家鄉常駐在此吃苦受累，替朝廷宣揚教化，朝廷體恤你們是朝廷應盡的責任，否則今後誰人還肯替朝廷效力。現在說說昆吾國的具體情況，以便於朝廷調整日後方針。”
“是。昆吾國這些年都在積極延伸領地，沿著海岸東南延伸，以海岸為根基，再向內陸拓展，吸收其他部落，利用部落與部落的血緣紐帶拉攏更多的部落，所以雖然昆吾國主體只有我朝一個州郡大小，但外圍控制的土地已經超過江南東道，屬下即刻讓人去取地圖。”
“是嘛，那這些被收服的部落，大都是以經濟利益和物質實惠加以收服？”
“嗯，大都如此。受到我朝派遣學使影響，我們不建議他們動武，能和平收服盡可能和平收服，以免激化矛盾。”
“這很好。土人部落的主要問題其實就是生存問題，只要有人為他們的兜底，他們就會與你親善，然後通過血緣紐帶被同化。”
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昆吾國現任國王叫瑪瑁孜，三年前其父拉魯布過世後，登基承的王，為此還專門派人到岐帝國要求再次確認冊封。
現在的昆吾國政治層面而言，是岐帝國的藩屬國，受到岐帝國的冊封、保護、經濟文化輸入，貿易上由於距離太遠，雖然岐帝國不壟斷，但只要岐帝國船只抵達這裏，他們都會把最好的商品賣給岐帝國。
見到瑪瑁孜時，還是個而二十剛出頭的青年，黑的跟個炭頭似得，身高也不高，一米五出點頭，光著腳，散著頭發，乍看就像發育不全的初中生，但是他們說一水的中原話。
“非常榮幸接待天朝的王爺，讓我等小邦蓬蓽生輝，真不知道怎麽感謝上國才好。”
“國王陛下客氣了，本王訪問到此，是為兩國友誼與貿易而來，也是本王的榮幸。”
“呵哈哈，郡王殿下快請進吧。”
“國王陛下請。”
昆吾國國小民寡，當然不可能修什麽宮殿，當地最好的建築就是學舍，瑪瑁孜自己現在還住在芭蕉搭建的窩棚裏，顯然是不能用來招待天朝上邦王爺的。
昆吾國封國後，岐帝國最開始沒有派遣大量人員，只讓丁業帶人過來傳播一下農業技術，讓他們能自給自足，先解決溫飽問題，之後四五年之內一直都以發展和固化農業體系為主，建造了一些住房、窯廠。
沈雲卿主管外交，培養翻譯之後，才開始大量輸入技術，尤其是張翀出海，才實現大量輸出，之前都是零敲碎打不成規模。
學舍是岐帝國傳播技術和文化的重要政策工具，每三年派遣輪換一批人員駐點昆吾，通過學舍傳授他們的語言、文字、農業、手工、木工、建房、燒窯、工具、基礎醫療、制造等技術。
全部人員都由軒禾書院與金戔寺招募和選派人員，人事費用全由金戔寺支出承擔。
由於是外派，薪資當然也不低，基本上是一個七品官的一年經濟收入，家裏可以免除各種稅賦和兵役、勞役，工資以銅錢計價結算。
不過他們駐期屆滿後，臨走的時候都會攜帶一些辛香料、草藥，偶爾甚至有寶石，所以外派人員的油水是很足的。
不過高收入意味著高風險，當下醫療條件差，遠赴國外隨時面臨疾病瘟疫和水土不服的威脅，因此並不是所有人派遣出國，都能活著回來。
過去幾年派遣各國的常駐人員，累計客死他鄉的就有二十一人，都是死於疾病，即便隨行安排了兩個郎中和大量藥品，依然難免有人死亡。
昆吾國學舍目前有四十一人，負責學舍管理的是“學使”吳友平，兼翻譯和教書先生，基本上學使都是翻譯，否則那就沒法兒溝通和管理了。
其他四十人中還有一個翻譯，剩下的三十九人中郎中三人，木匠五人、火工鐵作五人、土木匠五人、窯匠三人、農經七人、船匠三人、軍卒四人。
這些人大都一專多能，土木匠既是泥瓦匠也是木工、鈑金工、鉗工，臨時也能充當船匠、鐵匠，軍卒負責安全保衛和傳播他們一些軍事技術。
同時也進行地圖繪制、氣象、海況、潮汐信息的收集。
農經負責傳授農業技術，系統化繁育當地的經濟農業產品，同時也對當地的當植物進行考察和記錄。
這些人出國之前，都要進行為其半年的政治教育和基礎語言培訓，防止他們到了國外作威作福，敗壞朝廷形象，並且他們之中會安插兩個監督人。
瑪瑁孜在學舍擺下了豐盛的宴會，而在此之前他們其實連吃飯都成問題。
岐帝國傳播技術之前，他們很多時候都生吃食物，包括吃肉，喝水更是如此。所以各種疾病和寄生蟲導致他們平均壽命都很短，老王拉魯布就是死於寄生蟲感染。
紮紮亞羅今年四十四歲，當地活到這個年紀基本就是高壽了，他能活到現在，很重要的原因就是去過天朝，開過眼，開眼回國之後就知道吃東西要燒透了吃熟食，喝水要喝煮過的涼白開，加之這些年岐帝國輸入的醫療技術和藥品，極大改善了他們的生命質量。
當地依然是水果極多，農業發展起來之後，牲口養殖也更多，而且當地水草豐富，稻米一年種三季，有足夠富裕的糧食植物餵養家畜，甚至家畜都能頓頓有水果吃，肉制品在當地已經較為常見。
雖然用的是岐帝國的兩頭烏豬種，但是肉質都比國內的更香，就因為投餵了大量的當地草料和水果，讓肉質發生了改變。
這就跟豬喝啤酒，野生放養是一個道理，一方水土養育一方豬肉。
按國內的標準來衡量，當地實現農業化後，就溫飽的水平而言，其實已經不比國內差。
一般情況下，使團主要人員不會食用當地提供的食物，因為衛生不過關，容易病從口入，所以都是食用船上自備的食物，或是從當地采購的活牲畜宰殺，由隨行的廚子負責烹飪。
昆吾國的情況有些特殊，當地的學舍是岐帝國對外援助的唯一完整系統化學舍，都有自己的養殖和種植供應，除了水果之外，全部的食品都由學舍提供，基本的衛生是能保障的。
而且使團登陸後，會首先派遣保障小組，進行飲食衛生的前期準備。
基本上和現代領導人出國訪問，會派先遣工作小組負責安保、衛生和飲食一樣。
沈雲卿出訪雖然沒有那麽多的顧慮，但畢竟是去蠻荒之國，雖然不一定有生命危險，但是病從口入會很容易要了自己的小命。
瑪瑁孜能說流利的歧話，交流基本沒障礙，而且他的認知要比當地的土人高出幾個量級。
這些南洲百夷受到認知制約，他們的文明指數很低，由此導致他們語言的詞匯量其實很少，而岐帝國文明指數高，詞匯量其實是他們的幾十倍。
很多東西其實根本對應不上，高級文明出現的現象需要對應相應的語言文字，而低級文明由於沒有出現高級文明的現象，所以就不可能出現對應的文字。
就好比電腦，擱一千年前古人是不知道這是什麽玩意兒的，而且也沒這個詞匯，所以古人就不可能有這個認知。
尤其是拼音文字，這種問題更嚴重，中文的“電腦”擱古代，至少還可以猜測“電”和“腦”組合背後的意義。如果是拼音文字，根本就沒有根據可循，完全是現代生造的。
南洲百夷諸國都有這個情況，文明指數越低，這種差距就越大。
在此之前，當地人連鐵犁都沒見過，根本就不知道用什麽詞匯描述，他們連金、銀、銅、鐵四樣東西都沒有固定的描繪詞匯，所以高級文明和低級文明溝通是有文明鴻溝的。
瑪瑁孜能說流利的歧話，他的認知量和岐人基本上就是一樣的，否則是無法溝通的。
使團進城已是下午，宴會一直持續到天黑，瑪瑁孜介紹了很多親戚、老婆和自己的幾個孩子，都是負責部落的一些頭頭腦腦，其實就相當於一個國家的官吏，只不過他們人少，還沒有實現國家的體系化，仍然停留在依靠家族裙帶關系治理國家的層面上。
結束酒宴，瑪瑁孜還安排了跳舞，女人衣不蔽體，男人都穿著兜襠布，圍著篝火生龍活虎的上躥下跳，充滿了原始部落的野性，擱現代多半能發展成旅游業，組團來體驗原始部落風情。
沈雲卿全當是政治活動，得鼓勵他們積極樂觀向上的生活態度，你不能頤指氣使的說他們這個不好，說他們那個野蠻，要講文明將法律，他們的生活狀態就是這樣，尊重他們他們才能尊重你。
改變是需要時間的，你不能用你的那一套，強加給別人，否則就是不講理耍流氓。
翌日，天色不亮，沈雲卿召集學舍工匠和先生開了一個短會，了解當地情況。
由於其他人都分散在各地，留在學舍的只有十七人。
“昨日路過集市，我觀當地商貨繁多，各部落的土人往來不絕，也不枉朝廷這些年派遣你等苦心經營昆吾國，待等回去之後，本王向陛下請旨，為你們請功。”
“都是我等屬下分內之事，能為朝廷分憂效力已是莫大榮幸，我等不敢貪功。”
“欸，你等遠離家鄉常駐在此吃苦受累，替朝廷宣揚教化，朝廷體恤你們是朝廷應盡的責任，否則今後誰人還肯替朝廷效力。現在說說昆吾國的具體情況，以便於朝廷調整日後方針。”
“是。昆吾國這些年都在積極延伸領地，沿著海岸東南延伸，以海岸為根基，再向內陸拓展，吸收其他部落，利用部落與部落的血緣紐帶拉攏更多的部落，所以雖然昆吾國主體只有我朝一個州郡大小，但外圍控制的土地已經超過江南東道，屬下即刻讓人去取地圖。”
“是嘛，那這些被收服的部落，大都是以經濟利益和物質實惠加以收服？”
“嗯，大都如此。受到我朝派遣學使影響，我們不建議他們動武，能和平收服盡可能和平收服，以免激化矛盾。”
“這很好。土人部落的主要問題其實就是生存問題，只要有人為他們的兜底，他們就會與你親善，然後通過血緣紐帶被同化。”
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